Análisis sociocultural de un producto cultural dirigido a la infancia.
Los
productos socioculturales dirigidos al público infantil (0-12 años) constituyen
uno de los principales agentes de socialización actualmente en la sociedad,
debido a los avances de las tecnologías.
He
elegido la película “Matilda (1996)” porque considero que es un producto
cultural rico y bastante difundido entre la población infantil, no sólo en esta
generación sino también en las precedentes.
1. Contexto
de producción
Matilda
es una película estadounidense estrenada en 1996 y dirigida por Danny DeVito. Combina
humor con fantasía y va dirigida, especialmente, a niños y niñas de entre 6 y
12 años, aunque también está orientada a un público familiar.
La
película se inspiró en la novela escrita por Roald Dahl, el cual se manifiesta
disimuladamente, siendo el hombre que aparece en el retrato del padre de la
señorita Honey.
Danny
DeVito, además de ser director, ha protagonizado o actuado en varias películas,
como por ejemplo en “Friends”, “Man on the Moon” o “Matilda”, representando en
esta última a un mal ejemplo de padre. Aparece como Harry Wormwood, un
estafador que trabaja en un taller vendiendo autos que arregla con piezas
robadas y en mal estado.
2. Análisis
descriptivo
En
la película se observa un modelo familiar disfuncional con roles definidos. El
padre actúa como un sostén económico, la madre adopta una postura pasiva y
superficial y el hijo se considera como el heredero del negocio del padre. En
cambio, Matilda tiene otros pensamientos que no encajan con los de su familia,
provocando que la excluyan y la ignoren. A pesar de las negligencias que se
observan, como cuando la olvidan en el coche, Matilda rompe con el modelo
tradicional y desafía constantemente a su familia.
El
modelo de escuela que aparece en la película es el tradicional. La señorita
Trunchbull, directora, posee una autoridad superior y ejerce violencia física y
psicológica en el alumnado, así como en la señorita Honey. En cambio, la
señorita Honey representa un modelo pedagógico basado en el respeto y en
realizar actividades significativas.
Observamos
distintas clases sociales: los Wormwood representan una clase trabajadora y
consumista, mientras que la señorita Honey representa valores de una clase
media. En este sentido, la película muestra de forma discreta desigualdades
económicas y culturales. Asimismo, la película rompe con ciertos estereotipos,
ya que aparece una igualdad de género donde los principales personajes son
femeninos, demostrando que la inteligencia no está condicionada por el género. Se
observa que Matilda no necesita de ningún hombre que satisfaga sus necesidades
ni que la rescate que su familia o del colegio. Este hecho es importante ya que
el público infantil necesita ver en televisión personajes femeninos que se
muestren independientes y libres de los estereotipos de género.
Por
último, el conflicto se resuelve gracias a la resistencia colectiva del
alumnado para expulsar a Trunchbull, la intervención de Matilda utilizando sus
poderes y su posterior adopción por parte de la señorita Honey, lo cual permite
que crezca en un ambiente seguro y pueda desarrollar todo su potencial.
3. Análisis
discursivo
La
película puede influir significativamente en la percepción infantil sobre la
escuela, el profesorado, la familia y la diversidad.
En
primer lugar, la representación de una escuela como un espacio donde coexisten
la autoridad abusiva (paradigma del conflicto) con la pedagogía afectiva (paradigma
de la resistencia) puede generar confusiones acerca de las visiones de los
docentes. Según Igartúa y Muñiz (2008), los personajes mediáticos generan
identificación, entre otras cosas. En este sentido, la señorita Trunchbull
puede aumentar los miedos hacia la autoridad escolar, mientras que la señorita
Honey refuerza la idea de que los docentes son figuras de apoyo.
En
relación con la familia, la película muestra un modelo tradicional y negativo,
con padres negligentes y despreocupados por la educación de sus hijos,
centrándose únicamente en sus oficios. Esta representación puede provocar que
los niños y niñas se cuestionen los comportamientos de los padres, pero también
pueden verse reflejado en ese modelo familiar, conocido como resonancia
personal según Igartúa y Muñiz (2008). Además, se pueden trasnmitir valores que
refuercen los estereotipos de una familia trabajadora, como es el caso de los
Wormwood.
En
cuanto a la diversidad, se observa que Matilda posee una singularidad que la
diferencia del resto de niños y niñas de su edad. Sin embargo, en lugar de
apoyarla, su familia busca moldearla para que se adapte al modelo familiar de
ellos, lo cual demuestra un rechazo hacia la diversidad de capacidades e
intereses. Este hecho puede generar miedo a mostrarse tal como son o a mostrar
públicamente sus intereses. Además, pueden interpretar esta diversidad como si
ser diferente fuese algo malo. No obstante, también se observa como la señorita
Honey apoya las capacidades de Matilda, un aspecto que se debe reforzar para
evitar causar inseguridad en aquellos niños y niñas que tengan singularidades.
4. Conclusiones
La
película “Matilda” considero que combina elementos que refuerzan los valores
dominantes con elementos que hacen replantearlos. Por un lado, se muestran
diferentes clases sociales, aunque no de manera exagerada, y una limitación de
la diversidad, lo que refuerza la visión de una representación social
homogénea. No obstante, muestra como la autoridad no es la manera adecuada de
educar al alumnado, lo que cuestiona el modelo tradicional de la escuela.
Asimismo, promueve la visión de que los estudiantes pueden participar y
expresar su opinión en decisiones educativas. Por otro lado, rompe con ciertos
estereotipos al presentar como protagonista a una chica inteligente, autónoma y
capaz de realizar tareas y resolver conflictos sin la ayuda de una figura
masculina.
En
cuanto a las implicaciones educativas, la película resalta la importancia de
que la escuela ya no tiene que ser un sitio donde prime la autoridad del
docente y la pasividad del alumnado, sino que tiene que ser un lugar seguro,
con reglas democráticas y donde se reconozca a todo el alumnado. Esto se
relaciona con la escuela actual, donde los docentes actúan como guías en el
aprendizaje y brindan apoyo emocional a los estudiantes.
Por
último, resaltar las negligencias de la familia hacia la pequeña, ya que actos
que parecen insignificantes para los padres pueden tener un impacto esencial en
el desarrollo infantil del bebé. Por tanto, es esencial tanto detectar que
estas conductas son incorrectas para una buena crianza, como reflexionar sobre
cómo transformarlas hacia otras positivas.
5. Referencias
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estereotipos en la pantalla: Matilda. Educar Es Todo. https://educarestodo.com/matilda-pelicula-educar-igualdad-genero-estereotipos/
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Vanguardia. (1975). Películas y Series la Vanguardia. https://peliculas.lavanguardia.com/personas/danny-devito-518
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en Curso, Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad. https://prensajuvenil.org/descargas/pack8.pdf
Ec, R. (2023, 4 enero). “Matilda”: 5
secretos detrás del rodaje de la película de 1996 que vuelve a ser popular en
Netflix. El Comercio Perú. https://elcomercio.pe/saltar-intro/netflix/peliculas/matilda-5-secretos-detras-del-rodaje-de-la-pelicula-de-1996-que-vuelve-a-ser-popular-en-netflix-noticia/
Matilda (1996). (1996).
FilmAffinity. https://www.filmaffinity.com/es/film212627.html
Muñiz, J. J. (2008). Identificación
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empírica. Comunicación y sociedad , 28. https://diarium.usal.es/jigartua/files/2012/07/Igartua-Mu%C3%B1iz-CS- 2008.pdf
Pipindira. (s. f.). Reflexión
sobre la película «Matilda». https://pipindira.blogspot.com/2019/08/reflexion-sobre-la-pelicula-matilda_82.html
Urbanos, D. F. (2020, 7 septiembre). Análisis
de la película Matilda. Una Metapsicología. https://unametapsicologia.wordpress.com/2020/07/16/analisis-de-la-pelicula-matilda/
Urquiaga, R. (s.f.). Sociología de la
educación y principales paradigmas teóricos [diapositivas, 13, 18, 25].
Campus Virtual de la UCLM. https://campusvirtual.uclm.es/pluginfile.php/1548544/mod_resource/content/1/Introducci%C3%B3n%20Sociolog%C3%ADa%20de%20la%20Educaci%C3%B3n%20y%20paradigmas.pdf
ANEXO.
